זה לא תגובה, זה מאמר... יש לתת לכותב המאמר במה ראויה כמו לחיים טברסקי.כל מילה פנינה

בס"ד
הביטוי 'המומים ומזועזעים' ריצד באותיות אדומות מול עיני בקוראי את המאמר הטרי, אשר שמחתי כי הינו טור אישי ונכתב תחת 'עניות דעתו של הכותב' (עיין תמונה. אין כאן כל כוונה לערער על יכולותיו האגדיות של הכותב, או עושר דעתו, אלא התנגדות נחרצת לדעה המוצגת) ואינו מייצג באופן גורף את עמדתו של אתר הדגל של הציבור החרדי.
האם העובדה, כי זה עשרות שנים אנו 'מונהגים' ללא מנהיג אמיתי, אלא על ידי 'נגרים' קרי: ראשי ממשלה מן הסוג הנחות יותר, אשר כל עניינם בכנסת הינו סוג הכסא, עליו מצאו מנוחתם עדן, ומיקומו, ואין ביכולתם להגות תכנית מדינית או אפילו כלכלית או חברתית, אשר תיטיב בס"ד את המצב העגום במדינתנו, ולפתע קם אחד מהם, אשר נכשל כבר פעם אחת, ומציג בפני האפרו-אמריקני שקפצה עלינו נשיאותו, תכנית בנויה לתלפיות, האם יש ללכת שבי אחר דמגוגיותיו והצהרותיו, אשר עומדות בניגוד מוחלט לדעות אלו שהעניקו לו את המנדט, גוש הימין? (במיוחד כאשר אינו עומד בראש המפלגה המנצחת! כי אם בראש הגוש הימני!)
האם בשל העובדה, כי אכן סוף סוף מוצגת תוכנית ברורה, בעלת יעדים, מטרות וקווים מנחים ל'פתרון' בעייתנו הבטחונית, הקיומית, של יהודי ארץ ישראל (ובכוונה תחילה לא אשתמש בביטוי ה'בעיה הישראלית- פלסטינית', מן ביטוי נייטרלי אשר נוטל את כל הלגיטימיות של עם ישראל ללחום למען שבתו בשקט על אדמתו) יש להזדהות עם הדעות שאף אומרן אינו מאמין בהן ומייצגות את השמאל הקיצוני ביותר?
לא האמנתי כי עיני הקוראות את הביטוי 'הכיבוש ארוך השנים בשטחי יהודה ושומרון' (אשר מחוור לי כי אינו ביטויו של הכותב המוכשר, כי אם שגייה במטבע לשון נפוצה מדי, אשר הגיעה מאת מרצחינו הפלשתינים וללא כל בושה התנחלה במחוזותינו דרך תנועות הזויות וקיצוניות שלא אנקוב בשמן.) זהו ביטוי שקרי, הנובע מבורות עמוקה בהסטוריה של העם היהודי! איננו כובשים! אנו עם ששב אל אדמתו, אשר נתנה לו לפני אלפי שנים בהבטחה אלוקית.
כיהודים חרדיים, מאמינים, אשר משתדלים בכל מאודנו לקיים את התורה, אנו הקומץ היחיד אשר יכול לאחוז ב'בראשית- בשביל ראשית' ללא כל בושה. כי עבורנו ספר התנ"ך אינו מתנה ממלכתית עבור נשיאה של הגדולה במעצמות תבל, כי אם דרך חיים. ואם שם נאמר כי ארץ ישראל שייכת לעם ישראל, מי הוא זה שיכננו כובשים?
חשוב להבהיר, כי כל בן אנוש, אשר רואה את הדם היהודי הנשפך כמים, מבין שיש להגיע לתהליך של שלום, אשר יהיה ברור, ואינו נובע מגחמות פרועות ואגוצנטריות, והתכנית המוצעת נראית ככזו, מחושבת ובנויה לתלפיות.
התנגדותי אינה מגיעה מצד פוליטי, משום שהסכמתי נתונה לוויתורים כואבים למען נשב בשלווה בעז"ה על אדמתנו.
אך נראה כי כאן עורבו בטעות שני נושאים:
יציבותה של התוכנית ונחיצותה- אשר אכן נחוצה, על כל הכאב הכרוך בה, מביעה נחישות מחושבת ושקולה, וההסכמה אשר הביע לה הכותב ראויה לכל חיזוק.
אך מן העבר השני, כלילת ביטויים כמו: 'פתרון בעית הפליטים' שהוזכר כאן (וכי אנו יצרנו אותה? וכי אנו אשמים כי כאשר הוגלינו מעל אדמתנו התיישבו עליה המוסלמים- הערבים? והרי אך טבעי כי נשוב לביתנו, והגזלן יפנה מקומו בהתנצלות!) אינה נכונה ואף לא רלוונטית.
התכנית- נאלץ לקבלה כצורך השעה, והיא טובה כעת. ללכת לקיצוניות השניה ולשכוח את מהותה? לא.
התנצלותי אם יצאה תגובתי חריפה מדי, הבמה כאן גבוהה מספיק כדי לקבל דעות שונות.
ונסיים מאת נאומו של ראש הממשלה: "לא יישא גוי אל גוי חרב, ולא נדע עוד מלחמה. נדע שלום.
אמן!